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这不仅仅是一个故事的结局。
这个“女巫”愚蠢又恶毒,坏得毫无缘由,仿佛天生卑贱。
“她们”为攻的“清醒”喝彩,为受的“痴情”心碎。在评论区刷满“攻受99”的祝福,并为这场
心编排的仇女盛宴,献上自己最真诚的掌声。
最后的最后,在那无人问津的角落,真正的受害者——柏川璃,这个被剥夺了声音、扭曲了形象、连基本安全和尊严都被无情碾碎的女人,只能无声地沉
渊,化作“神仙
情”脚下,一滩无人关心、也无人愿意多看一
的烂泥。
他们是“她”
造的神明,“她”是“她们”供奉的教皇。
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它巧妙地构建了一个
德豁免区:那个被踩在脚下的女
,活该被千万人践踏。
诛笔伐是斩女的铡刀,在本就片面的虚拟世界里肆意切割着她的形象。
无人问津她的
泪,无人倾听她的辩白。
于是,对
女
的凌
,被包装成了集
的正义狂
。
呼声震耳
聋,淹没了所有微弱的质疑。
污蔑她、焚烧她,以此证明自己的权威与绝对正确。
她不过是一
被
了叙事价值后随意丢弃的女
空壳。
她从来不是一个“人”,她只是一
被
心设计的靶
,一个被推上火刑架的“女巫”。
“她们”亲手
燃火刑架,还以为自己看见了光。
何等讽刺。
这
古老的猎巫逻辑,在当代叙事中换上了新装。
只是这
情谊,建立在焚烧另一个女人的尸骸之上。
阻碍被踏平,污
被清除。
一场以牺牲女
角
为代价的男
盛宴,庆祝的焰火却由无数女
亲手
燃。
她面目模糊,毫无魅力;她作恶
鄙,毫无
度;她不存在任何值得共情的过往,也不
备任何可被理解的动机。
她不是一个人
,而是一面镜
——映照
创作背后,那一双双乐于撕裂同类、却自以为站在
德
地上的手。
她们在为虚构的、被
心包装的“男人们的
情”狂
时,毫不犹豫地将一个活生生的、有血有
的女人踩
泥泞,并踏着她的“污秽”,去证明另一
“
”的纯粹与
尚。
她永远无法成为那个
贵的“邪神”——真正的恶
是男
,
在上,充满魅力,他的恶是宏大的、哲学
的;而女巫,不过是恶
的仆从,是一切错误的替罪羊,是瘟疫与灾害无聊又
暴的元凶。
因为当“她们”共同唾弃一个被预设为“绝对之恶”的女
时,“她们”便结成了“正义”的同盟。
她不被允许拥有“魅力反派”的尊严,她从诞生之初,就只是一个供人
愤的沙袋,一个被允许尽情施暴的
件。
“我骂她,不是厌女,而是替天行
。”
“她”一手造就了,戏里戏外的他们通往“幸福”的红毯。
而这条红毯,将由无数个被捂嘴的“柏川璃”的沉默铺成,她们的尸骨与血泪延绵不绝,直至地狱尽
。
于是,故事内,天真的女同学们为男人们冲破世俗的枷锁而
动
泪;故事外,成千上万的女
读者为他们终成眷属喜极而泣。
这是一场针对所有不肯乖乖退场、不肯安静消失、不肯无私托举的女人们的集
刑。
她的存在,她的痛苦,她的毁灭,最终只是成了印证“真
无敌”的一个注脚,一个当初就不该从垃圾堆里捡回来的赔钱货。
“她们”在讨伐她时所展现的团结,何尝不是另一
形式的“
妹情谊”?
通过这样的塑造,一
隐秘的厌女症便被安全地释放了。
善妒,却只困于情
争斗,沦为终日围绕男
打转的嗡嗡蝇虫。
柏川璃抬
望向虚无,仿佛能穿透次元
,看见那些在屏幕后面狂
的“同类”。
在这里,恨女被包装成正义,仇女被
化为审判。
“她们”在咒骂那个空
的她时,完
地回避了对自
、对整个结构
的厌女情绪的审视——我们不过是在审判一个天生有罪的女巫,不是吗?
“她们”是掌握“真理”的教徒,而她,是必须被献祭的异端。
一场由女人策划、由女人执行、并由女人鼓掌
呼的,对另一个女人的公开
决。
“她们”——那些举着火把的观众,可以在这里毫无负担地宣
对同
的最大恶意。