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（没有那么巧吧？）

（保爷？）

孟密七鬼术，是一路极为诡异难测的术法，是为地羊鬼、扑死鬼、保爷鬼、看命鬼、铜鼓鬼、破牙鬼和将军鬼，各各有其妙用。不过……在正式的记载中，这路术法的传承早已与孟王的血脉一起断绝，不复存在人间。

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皱着眉，看着那个衣着打扮与前些时候遇见的，那个几乎被痛打一顿的，作法事不收任何费用的巫师一模一样的人，敖开心缓缓呼，更加小心的隐匿了形。

散去时，那醺醺然的知，也便不复存在。

猛地想到这个名字，敖开心不觉一颤，终于完全自那醺醺然的觉中脱离。

狙击者们用得是短弓小箭，在三十步的距离上，这箭本不足以致命，但密集的击，却足以打对方的阵脚，让他失去主动。

他说：“保爷。”

“！”

早在狙击者们手之前，敖开心就已发现他们，尽披着草衣，和用树枝扎着，但那然的生机，却使他们在黑暗中显得无比醒目。

风过，云动，月光愈发暗淡，萤起伏于草间，飞奇怪的弧线。

百纳共奉为宗，代表着“光明时代”的孟、祝、依三纳王中的孟王一手所传的，孟密七鬼术？！

（拜月教这些家伙……是从那里挖来的？）

……急停。

第一波的箭矢超过三十支，而当它们仍在空中飞行时，动作最快的几名箭手，已经把下一支箭搭上弓弦。

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对之并不惊

保爷鬼的外形，简单，甚至还有些可笑：四个圆形，被中间缕穿的图案包起来，形成了一个“十”字……那实在只是一幅剪纸，一幅在纳人村寨中随可见的剪纸。

（……保爷鬼？孟密七鬼术的保爷鬼术？！）

“有必要吗？”

……却突然叹了一气。

作为回答……矢发如雨！

那个人，披着蓑衣，着用茅草扎成的倒三角，而虽然看不清楚，敖开心却相信，他一定穿着一双钉鞋。

虽然仍然没有看到鬼踏江，但敖开心知，他找到了。

急速的奔走，带着醉意的奔赴，敖开心甚至本没有计算时间，只是凭着一直觉，一觉，在不住向前。从刚才到现在，他至少已通过五十里的山路，途间翻越了树木极密至完全没有人径的山，也经过了就算在白天，也要小心谨慎才能通过的涧与崖路。此刻，他突然醒来，发现自己站在落差超过二十丈的断崖边，发现，下方，居然有算是相当好走的路。

路当中，一壮驴正慢悠悠的走着，驴背上坐着的人勾着，似乎已经沉沉睡去。

驴停了下来，巫师一动不动，似乎没有睡醒，似乎没有察觉到坐骑已经停下。

但，这幅剪纸却能随着巫师的动作而迅速变大，和显示了无比的韧，箭矢攒在上面，发“扑、扑”的声音，却刺不穿它。

然后，他们就看见，那个巫师慢慢伸左手，虚虚的张着，迎向飞箭。

（拜月教这些家伙，应该只是结合了传说中七鬼术的一些细节，自己创建了新的术法而已……但是，他们到底想什么？）