当然，以仙帝，祭的视角来看，现在孟川的便已经消散了。

毕竟孟川之混沌路，集诸法之华，会贯通，化作己法之基石。

替彻底完成才算无，是孟川的混沌路，是孟川更一步的要求。

因人而异，因路而异。

孟川便是在大罗圆满的领域开始冲刺混沌的，后面的一切，只是自然而然。

当孟川开始替的那一刻，视角与层次便已经和仙帝，祭不同了。

尊昔年超脱时，也只是果形，不是最古老者。

任何一个世界毁灭了，质和神不存，但却不一样，会和横贯于无垠混沌海的大母相接，归于大母。

无尽遥远的过去，无穷遥远的未来，一切时空的都变了。

当然，这只是孟川用来极尽升华，刹那灿烂的一个方式，并不是真正的祭路。

孟川已经彻底消失，不可再现。

像祭，最古老者这样的位于至之上，混沌之下的领域，并不是每一条混沌路都必须要经历的。

也就是三清和阿弥陀佛的境界。

抵达时光源，献祭升华超越一切，都只是孟川混沌路的“附属产品”。

或者说，一切时空，本就只有一个。

此之，已从和大母下诸多层次的大相比有着些许偏差的“虚”，变为了永恒如一的“真”。

但是，大永存恒存，和孟川有没有归于绝对之无并不冲突了。

哪怕没有来自大母的“纠偏”，孟川自的大罗之也是“真”，完成替之后，此诸天万自然也会“变假为真”。

唯独存在的不会是孟川，孟川不存在了，大罗之不存在了。

孟川最后升华的那个领域，大罗之扩散无垠混沌海，便已经让这个世界的大连通了无垠混沌海。

祭通往祭之上的过程中会抵达一个神秘的领域，和孟川现在自然是截然不同的。

以最霸烈的方法燃烧自己，祭掉包括的一切，刹那灿烂。

那个时候，的确存在着，永恒的存在着，哪怕是遮天世界毁灭，亦恒存。

严格说起来，孟川在生命的最后极尽升华，刹那灿烂，便有几分祭，乃至于祭掉一切之真义。

，而他们还于“常”的领域，不可观测这一切。

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漫长岁月过后，大罗之将会彻底替换掉诸天大，直到那个时候，或许孟川才称得上绝对的无。

且，连开天辟地之前便存在于此的大都被孟川替换了，大罗之延伸到了这里，覆盖到了这里。

这是两属于混沌者的意志。

当然，抵达时光源这些条件，并不是晋升混沌的必要前提。

病者意志和盛意志的实力，显而易见了。

孟川在化后、替时完成了抵达时光源这一成就，但这已经无意义了。

孟川开始突破前未至的领域，在突破过程中就这么顺顺利利的达成了，不得不说真是戏剧。

若是在一世之中，彼岸之抵达了开天辟地之前的时光源，那一尊彼岸便可以被称之为最古老者。

妖皇如今减求空圆满，只差纪元循环之力便能超脱，但她也只是果形。

那个时候，存在的是，是一切的基础一切的至。

孟川于现在替换大，便是在过去替换大，在未来替换大。