将时间倒推两个月，回到苏峻之后的第一个腊月。常住会稽东山的谢家人启程前往建康，与作为京官留守都城的一家之主谢裒团聚。

男女陌路相逢，一见倾心，无法事先准备相互酬答之，只能解下自己上的衣与随玩赏之，聊表情意。

此话一，就连还在稚龄的谢石都被引，询问起来比二兄谢据更加直白天真：“仁祖兄长在司徒府掾属，是不是经常能见到小王掾？她和家里有往来的几位女郎相比怎么样？”

几个堂弟一来，他可算有了能说话的人，因此第一天就到叔父家与堂弟们聚会宴饮。

在心里计算完后果，王琅看少年的神也不免变得严肃，开警告意味很：“郎君妙解周易，当知君不密失臣，臣不密失。今日之事，不可于人知。”

说着，从怀里摸一枚玉环，放在掌心递了过来。

我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。

不论少年是否辨认她的份，如果他像曹植写《洛神赋》一样将事情宣扬去，哪怕与她无关也会被人附会到她上。甄皇后前车之鉴不远，她可不会将这样的把柄送给政敌。

“听说小王掾经常往返于石城与建康，不知这次能否有幸见到。”

司徒府已经有两位王掾，分别是太原王氏的王濛与王述，王琅比两人年龄小，建康人喜称她小

第30章 我见青山

似乎是察觉到她想法的变化，少年中显意兴阑珊之，慢吞吞从她脸上移开视线，说话条理却清晰：“无则无凭。”

话刚说完，她想起志怪故事里的女主人公往往也会如此叮嘱男方，不知是否于相同的顾虑。而男方的反应一定是当时言辞凿凿地发誓承诺，最终违背誓言，就像一千零一夜里那扇不让打开的门，最终一定会被打开。

王琅想了想，认可少年的话语。这事确实说无凭，需要有她的贴常随之才能取信于人，除非少年有曹植的地位和文采，否则王家不难压下。

然而他已经先说了“无则无凭”，知她本不会留下任何可能成为把柄的品，却依然将自己的贴之送，与其说是为了纪念两人相遇，倒不如说是主动将自己的把柄送到她手上，表达自己不会说话的诚意。

晋人重视腊日，就如今人重视除夕，民俗上以腊日作为阖家团聚之日，漂泊在外的游会尽可能赶在腊日之前返回家乡，全家一起祭扫百神与祖先，置办年货，迎接新年。

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女的要求本就严苛，毫无公平可言，类似的事情若发生在男上，只是一桩风韵事，不会被看得太重，发生在女上却可能是德行本问题，遭来大量非议。

王琅看了看他手中的玉环，又看了看他宁如静的黑眸，终是伸手接过：“佳。”

堂兄弟几人情亲厚，半年不见也不觉得生疏，闲聊了一阵建康城内的变化与现状，谢据先忍不住向他打听：

又听少年：“我新为鬼，不惧人言。此愿奉神女侧，纪念今日神会，有朝一日或许能派上用。”

谢裒的长谢奕考虑到丧影响，没有如往年那样带上束帛到建康，等着从各地云集的商贾手中采办年货，而是先在会稽置办好酒、衣帽鞋袜、辟邪等，用木箱装好随行运到建康。

只靠言语约束效力太低，必须要有约束更的事来保证。

这时候已经被擢为司徒府西曹属的谢尚也到叔父家拜访。他谢真石年中嫁到褚家，往后都在夫家生活，不再和他一起过腊日。他一个人孤零零在建康，平时有朋友倒不觉得寂寞，腊月宗亲相聚的时候却难免被对比得形单影只，格外孤独。