胎连行动能力都没有，附只能原地等死，他可不敢赌大慈弥勒菩萨放过自己。

任青刚开始用的是禁卒堂内一韧的虫丝作为材料，再把成浆的血

得轻而易举，当然前提是大慈弥勒菩萨目的与自己相同。

但修炼武是需要基础的。

论自保，＊＊＊所创的一系列术法便是最好的手段。

大量被运往长生禁区，导致从清晨到傍晚，类蒸煮的香味一直弥漫在空气中。

孩童围着铁锅嬉戏，在笑骂声下偷吃刚卤制好的下。

将自藏于他人躯内，此能力在某意义上来说，与佛门术法的系有异曲同工之妙。

唯有数万血纤维，才能组合成一只手臂，到尽可能的还原生灵的自然构造。

但鬼影隐约散发的气息，在大慈弥勒菩萨此类地仙存在的里，恐怕如同黑夜中的火炬，还不如附着在鸟兽上。

胎是此前他为施展说书人炼制的血法，外表是团拳大小的血，不但寿元极低，而且毫无灵智。

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任青不断构想着月纹，随即尝试兔蟾炼制的步骤，最为关键的地方就在于血纤维。

任青思前想后，比起消灾法的诡门与镜中仙的诡镜，其实说书人的能力弊端更轻微。

【寄养：附宿主时，可把诡异暂时寄生于宿主，使得其拥有分施术者的修为。】

鬼市降临长生禁区后，他也无需用主魂意识附分魂，直接通过胃中世界即可查看。

长生禁区归于平静，各个城镇百废待兴，不过有鬼市提供的粮，使得民众的情绪还算稳定。

到时附于血法，看看能否用其它手段控。

任青虽然很想靠粮买卖赚些寿元，但为了尽快完成武的普及，只得选择无偿提供。

好是鬼影能通过寄养诡变，携带胎躲在影内。

任青表情略显遗憾，只可惜张屠夫早几年就寿元枯竭而死，否则倒是能饮酒叙叙旧。

他目前对死人禁区只有个大致的想法，当务之急还是得增加自保能力，以及搞清楚禁区的位置。

第二十四章 无为观的妙用

资源足够的情况下，虽然打磨的过程能缩短不少时间，但依旧是必须经历的。

其实武的门槛不算多，有很多类似脂肪肝的疾病，禁卒堂轻而易举便能批量传播。

血纤维是一类似肌的法，非常接近于生灵。

任青从诡境行者的能力中得到了灵，打算炼制更加接近生灵的血法。

任青不可能短时间把说书人提升至神境，只得多些力在完善胎的上面。

任青见长生禁区不用刻意关注，便把力放在外界了。

禁卒堂没有急于求成，否则必定会因此现死伤。

就连李天罡都不得不承认，武这脱胎于六疾法的功法，确实非常适合凡人修炼。

他注意到城镇内的习武声不绝于耳，各武馆皆是人满为患。

别看任青没多久就获得了武的传授，可他属于天赋拉满，正常人得打磨几年自。