但任青映帘的却是一座座半米的土塔。

型尸佛在平原中央停住步伐，接着散发郁的佛气，仿佛是雾般将周遭笼罩。

任青继续向北行路，在风平浪静中来到慈氏的腹地。

如今胃中世界内的慈氏村落，已经聚集了十余万人，他们为保证粮的自给自足，除去开拓山谷内的良田，甚至在山间还有层层堆叠的梯田。

【由不动人所创，需保持静止三十日，直至血凝滞、心脏静止，方可修成。】

他的重瞳扫过，佛心城并非毫无生机，有侥幸未死的民众苟延残着，不过神早已疯癫。

过刚发没几日，任青就察觉到不太顺利。

任青打算空闲时看看，能否找到适合他们的禁卒法。

【不动法】

土塔像是寺庙中用作存放僧人死后骨灰的灵骨塔，不过底生有类似的须泥土。

任青没有去引导慈氏村落，任由他们自行发展。

到看不到妖肆意的痕迹，更别说是妖本了。

很可能从到尾都没有所谓的妖鬼怪。

慈氏的山林并不多，大分地域都是一望无垠的平原，通常会长着些琉璃化的树木。

任青心里有了猜测，恐怕是佛气刺激着民众的魂魄，导致他们生幻觉自相残杀，最后被驱使着走向天上天。

任青相信大梦术楼内的术法数量，很快就能得到成倍的增长，一些残缺的术法也能补全。

他不由检查起了民众的魂状况，结果发现神失常并非是受到外界刺激现的，而是三魂七魄天生便有残缺。

不过目前看来，信仰大慈弥勒菩萨的慈氏人天纯良，家家都是夜不闭，较为容易理。

任青确认毫无异样，随手便把村民收了胃中世界。

他怀疑妖鬼怪是否真的存在，照慈氏人的说法，灾祸是凭空现，仿佛毫无征兆。

任青渐渐远离了天上天，形形的村庄映帘，不过大多是十室九空的惨状。

相比于一就能看适合修炼禁卒法的靖州人，慈氏人因为魂受到佛气侵蚀，对大分的禁卒法都难以门。

哪怕规模较大的城镇，都显得无比荒凉。

任青利用佛门梦追踪着型尸佛，自己则来到“佛心城”，查看里面满目疮痍下的古怪。

开始他还可以从无底渊跟着型尸佛，但无底渊的方向随即现冲突，任青只得收起鬼船，步行跟着型尸佛。

好在他发现能通过胃中世界来反推禁卒法后，前几日就已经成功把“不动法”还原。

无底渊不知多少里，蜿蜒曲折，尽应该在西北方。

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任青皱着眉。

任青略显疑惑，照慈氏每隔几年爆发一次灾祸的频率来看，是怎么到保持人的？

当然慈氏人同样也有缺。

实在不行，只有从大慈弥勒经与大慈弥勒白骨经的基础上完善，创新的禁卒法。

幸存者都是魂魄有缺，所以便没有受到佛气影响。