锁着眉，迟迟找不到突破不免有些心烦，便把意识投影到长生禁区内。

小雷音寺被佛气笼罩，灵寺僧人已经彻底被假如来皈依，跟随佛陀菩萨念诵着经文。

寺庙里的各能看到百只梦所化的金甲虫，稍有佛气外，就会被收殆尽。

依靠坐鹿罗汉不断的产佛气，盗取的佛气已经相当于天诡境，足以称得上海量。

任青注视着了善，所有的僧人里就他一个包骨，魂都已经作为佛气的耗材了。

了善满脸虔诚，躯已经濒死，内脏现不同程度的衰竭，就等投胎转世再修佛法。

在他们信奉坐鹿罗汉后，魂魄已经存在着佛门的烙印，思维方式与正常人完全不同。

就算转化成幽魂，灵智依旧存在着弊端。

僧人少掉十几位，倒并非由于生老病死，而是因为时不时便佛理不合，容易大打手。

任青摇了摇，灵寺僧人真是没救了。

假如来的佛经是从民间的寺庙收集的，大分的内容都是引导他人累积功德修来世。

可僧人总能曲解义。

比如说有一句：“世间如苦海，人以为筏渡海”。

他们直接理解成要用血骨骼搭建祭台，用以祈祷佛陀，所以脆杀掉了几位沙弥，拼凑一个让人骨悚然的祭台。

沙弥死前还是带着笑意，仿佛能被选中很是荣幸。

等任青发现时，祭台早已经在佛气的作用下，固化成类似古铜的材质，与地面为一。

他默默的等待着时机，既然推演佛门术法没有展，就只能从坐鹿果位中手。

了善本就有偏执，所以任青暗中费多年，悄无声息的把偏执病渗其魂魄内。

只要了善死，坐鹿佛气不如何应对，都会被他察觉。

任青从宋宗无那里了解过佛门的投胎转世，生灵都有可能会成为魂魄附的目标。

通常在远离人烟的地方，搞不好就从野兽腹中生。

任青没有加速了善的死亡，任何行径都可能刺激坐鹿佛气，到最后关没必要多此一举。

他盯着小雷音寺，要是无法从了善上找到线索，佛门术法这条路算是走不通了。

仔细想想，如果可以在不掌握佛门术法的前提下，利用果位将天化转移给燃灯古佛……