因此艾华斯接着这个机会，又将话题扯到了王室上、来让学生们兴奋起来：“而那位‘骑士’，就是阿瓦隆的开国君主‘兰斯洛特一世’。

当学生们意识到，艾华斯开始讲关于超凡者的话题时……他们便纷纷饶有兴趣的抬起来，望向了艾华斯。

给答复：“你说的对，但也不全对。

“九神之间也并非铁板一块，那些使徒们彼此之间也是有所、有所仇、有所妒、有所恨。像是银冕之龙庇于鳞下的某位骑士，就与追随伟哲的某位贤人有着宿怨；而那位贤人又曾被之途的某位仙女所杀害。‘途’之间本就是互相冲突的。”

或许就因为他是“莫里亚”，才有这个机会接到这秘密。

“我们在座的所有人，只要能踏超凡，都是奉献途的同中人。极少数无法奉献途的，也会在下学期转到‘个战术学’加威权途。而奉献途与威权途本就不会冲突，因此大家对此不会意识到途之间的冲突。

艾华斯轻描淡写的将话题扯到了九神的度，让人听着就心惊。

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“哪怕是我们这些行走于奉献途的牧师，也对之途的那些人没辙。因为他们总是贪婪、总是、总是不知餍足，是永远吃不饱也喂不够的饿狼。我们所发的光没其中，就像是石投向湖泊、激不起多少浪。

“适应途讲究顺应自然、与天地合一，而均衡途则要认知世界、控自然。

“本原因在于途之争。凡世间的王国内战、侵略、分裂，多半都是因为途之争。”

“这的确是导致帝国传承断代、血统断绝的直接原因，但并非是导致帝国四分五裂的本原因。

“同理，掌控权力、控意志、领导他人的威权途，与以下犯上、追求超越、谋求更的超越途也必然是冲突的。

而且这听起来可比枯燥的历史要有趣多了！

涉及到超凡者的历史并不一定是神秘知识，但它一定也与神秘知识同样难以获得。

说到这里，艾华斯熟练将话题切换到了自己擅长的领域。

“如同第六学学习艺术时接到的之途——艺术作为永恒与刹那之，它就不免会与黄昏途相近；而如双生镜的概念，当艺术家不倒向黄昏的时候，就容易倒向均衡；其次那些浪漫的心灵则会倒向‘之途’。

而且他知……比起直接讲星锑王国，这些人显然对阿瓦隆的秘密更兴趣。

“那位被伟哲选中作为使徒、并升梦界的贤者叫梅林。他实际上是一位几乎不可能存在的‘半幻’，他的父亲是族为‘梦’的恶，而他的母亲是一位之途的纯洁女。

“但无论如何，之途与智慧途之间都是有冲突的。追奉真理的理、与追奉的，终究是不相容的。

“她非常的丽，在当时许多人前来求婚。但这位小有着奇异的特——她无法接一切自己能用睛看到的男人，因此她希望能有一位她看不到的男人来她。而在梦中邂逅无形的梦之后，她就知这就是自己等待的人……

德教授摸了摸下，没有阻止也没有订正。

因为艾华斯讲的也没问题，这依然是赫拉斯尔帝国的灭亡与星锑王国的建立。只不过这里涉及到了另一门课的内容……关于超凡者战争的讨论与研究。不过神学院本来就不教授这方面的知识，因此作为扩展阅读也还是不错的。