榆相信，这些人很快就会浮表面，而他之所以要求在丹边就地重编

籍，而不是全带到河内再编民，还一呆就是半个月，就是为了让某些人放松警惕，好踢一些不安分分。

一般能谋大事的，无不是‘有识之士’，最少也是读过书简，知些理的，在汤榆中，这样的人都是祸分，是不能留在百姓中的。但也不能杀，因为他们都是读书人，杀了他们，天下之士就不会来秦了。既然不能杀，那就只能送回赵军营那里了。

半个月时间或许有些短了，但就像王龁说的，这里是军营，他不能让这些韩人待在战场里太长时间，太不利于两军战了。

而且，这里缺少工的条件，这些人在这里一天，就要多消耗一天的粮，他得尽快将这些带回去，让他们投生产中去，否则，这次来，他可就要赔死了。

汤榆继续叹：“是赵人还是韩人，在我看来，都是一样的，但现在不还是战时吗，咱们的态度还是要摆来的。此战的意义在于明告天下诸侯和百姓，该是我秦国的土地，寸土不让。我今日之所为，也是要让天下百姓看清楚，凡是属于我秦国的百姓，皆王之所，背叛我秦人者，犹如仇寇。”

王龁好奇问：“你这非亲即敌的治世之，也是从安平君那里学来的？”

汤榆叹笑：“安平君与我，犹如指路之明灯，我们行走在同一条路上，不过，我师承姚守君，学的也是法家之，与安平君儒法并修还是有所不同的。”

从汤榆跟秦鱼相识开始，他就发现了，秦鱼所行之，看似是法度有序，其实是在儒礼仁之上的法度，那个时候他就在怀疑，这位小主君边，应该是有一位大儒在传授他儒家之的，但是他观察了好几年，他在这位小主君边见到的都是大王给他派来的形形的老师，就是没有一个是修儒的。

后来倒是有一位大儒荀来到栎，但这位大儒来的也太晚了些，他来的时候，小主君所修之，早就已经成型了，虽说跟荀主张之有异曲同工之妙，但还是有些许差别的。

他的这位小主君，更仁慈，更务实，也更重法度，尤其是严苛重法，他认为世用重典，更容易维持社会的稳定，让百姓安于耕，也认为百姓要学知识，学技能，明事理，最好法儒墨农都懂一些，这样可以让百姓变的更聪明

，百姓变聪明了，才会更遵守法度。这一，倒是与荀所教之儒有所不同了。

实际上，在汤榆看来，小主君这一，与天下现在所有之，都很不同。

看似是集众家之所长，但要于众家，这应该是小主君自己的。

此乃天赐，乃百姓之，乃将来秦之。

他能看来，他们的王上应该也能看的来，别人应该也能看的来，小主君如今这样受，以后定能名满天下，等那个时候，他们秦国，也要诞生一位大家了。

说到秦鱼，王龁：“也就这位公，能到养天下民有如呼这样简单了。以前我随武安君征战，都是能杀就杀的，杀了一了百了，可以断绝后患之无穷。”哪里像现在，说养二十万百姓，就跟玩似的，想养就养了。

汤榆笑：“其实也没那么简单。”外面的人看到的都是团锦簇的一团和气，像他这样在其中的人，看到的则是步步为营的谋算和如履薄冰的危机。

秦鱼的每一个看似异想天开的计划，若是离开了秦王的支持，一步都走不下去，不仅走不下去，还会被当异类给排斥了。或许也正是看到了这一，秦王才会对秦鱼从不怀疑吧，因为他知，离了秦国，离了无条件信任他的秦王，秦鱼在天下间，无可去。