会秩序，让善民安居乐业。这一，荀赞同，并且认为天下诸国之中，只有秦国的最好。

坏了，匹拍在蹄上了。

荀继续刚才的话题：“即便安平君富可敌国，但有再多的财富，也总有用完的一天，等到用完的时候，安平君要怎么办呢？”

荀：“......是有些难以置信。据老夫所知，安平君并不是个骄奢逸的人。”

而这个“王者之人”,一般而言，就是一个国家的相国,是帮助君王治理国家百姓的人。

一直听荀和秦鱼闲谈的武安君此时便无所谓：“都是为了鼓舞士卒士气罢了，不值一提。”

秦鱼：......

虽然秦鱼觉着，在农耕社会，农桑和百工是国家这辆车的两个车，缺一不可，但在治学大家荀面前，他还是要恭敬谦逊一些，避开自己的锋芒，这不是油狡诈，而是礼节。

打合啊，捧哏啊，双簧啊，您老怎么就不懂呢？

“唉，为表诚意，我还特地将秦国已经日趋完善的烧瓷技术免费送给了齐国，所以，等不到河内粮草消耗完，齐国的粮草和钱帛就会接济上来的。”

荀轻笑声，秦鱼恨不得将脑袋埋面前案几上的汤瓮里。

荀并不是个迂腐的人，相反，他修炼了一双智慧的睛，以遵循自然发展的光来看待所有的人和事。人本恶，人生来就有望，权贵们从父祖手中接了财富，秦

其俗。如今的秦国上下，阡陌纵横，良田无数，家家有余粮，有机杼，大人都想着得爵得财得到好的名声，小孩都想着读书识字习法光耀门楣，百姓以打架斗殴为耻，以邻里和谐为。

荀虽然治儒学，但施行礼的这个过程，却凸显法的作用。

结果，他来的时候，安平君居然不在河内，据武安君所说，是去游历去了，归期不定。

可见，李斯和韩非明明师从荀，学的是儒，但他们却都成为法家的代表人，不是没有源的。

其佐贤。安平君扬农桑，重百工，广教化，使百姓知礼，让百姓富裕，真正到了有教无类，国富民。

荀虽然有些失望，但其实也没那么失望，他是来看河内的，又不是看安平君的，不在就不在吧。

李斯和韩非这两个荀的徒现在还不知在哪里，但荀觉着，现在已经有一个人，已经到了他的思想髓了。

白起说不值一提，秦鱼却故意叹：“都说武安君善奇袭，善打以少胜多之战，好像都将胜利都归属于武安君的兵法多么厉害一样。在我看来，如果武安君没有平日里将自己的邑送给军卒与之共享，攻战的时候，这些军卒也就不会如武安君的臂膀一样，士气如虹，指哪打哪。所

秦国将四者到了上等，即已经到了“上一”，在荀看来，秦国离统一天下，已经不远了。

如果能够到“其法治，其佐（相国）贤，其民愿,其俗”，四者都到上等,就可以建立统一的“王”业。

从踏河内的第一步，荀就觉着，秦国的安平君公鱼，完全践行了他的儒学法治之。

都说人老成呢？

秦鱼忙喊冤：“冤枉啊，这话从何说起，我可没说，我不是这个意思，你可别瞎想！”

秦鱼忙：“荀太谦逊了，您说

荀沉良久，：“之前，老夫还觉着，你将百工仅置于农桑之后，置于教化之前，还觉着你贪图财利，到底有失君之风，如今看来，倒是老夫短视了。”

秦鱼则是调侃：“怎么，荀竟不相信，我有富可敌国的财富吗？”

荀：“取之于民，用之于民，安平君义。”

荀想说，兵法也很重要的，武安君□□，绝对是靠他在用兵上智慧过人，但他看到秦鱼一直在向他使，便斟酌：“是吧？”

但工资。

看来，他这是没有拍人的天赋啊，明明他之前拍秦王的时很顺畅的，真是失策。

官吏们都什么去了？

荀开始在河内行走。

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“论一相，陈一法，明一指”，即实行中央集权，统一法制,确立一个起指导作用的政治纲领。

前悬着一胡萝

只要安平君还在秦国掌权，只要安平君制定的治民治国政策不被废黜，秦国一统天下，将是迟早的事。

荀问秦鱼：“我听说，河内的庶人百姓，多半都是从秦国各地迁徙来的，还有另一半是俘虏，他们都是没有恒产的人，他们在耕之前，是没有收获的，全靠着自己的力气和一技之长从秦国的官署这边领取钱粮布匹，秦官署，又是从哪里得到的这些钱粮，来供养百万百姓呢？据我所知，秦国去岁旱，百姓其实并没有收获多少粮，是不够支持河内的。”

秦鱼：“我这才哪到哪儿？比不上武安君，几十年邑所获，除了供养父母妻儿孙，其他都分给手下将士军卒了，这才是兵如呢。”

荀这位治礼大家，虽然还没听说过“经济社会”这个词，但他现在，已经初步见识到了经济带给庶人百姓们的威力了。

河内沃野千里，即使没有官吏拿着鞭鞭策庶人，庶人们也都勤劳的在田间耕作，将自己的孩都送去学室学习，将自家的老人送去公田工，自己则是主动去官署申请服劳役，挖渠，开桑田，果树......

白起冷哼一声，不理他了。

老人在公田工室里一些诸如编席、挑茅草、看守门等轻省的力所能及的活计是有工钱拿的，孩们在学室里学习得到了夸奖考取了好成绩也是有奖钱拿的，青壮们服劳役挖渠搞基建更是有颇的工钱拿，而要好这些，不仅需要熟练的数算，更需要细心和耐心，这个工作，并不好。

自从他回到安，白起就对他比之前还要冷淡，他原本想要说说好话，恭维一下白起，谁知他这好话竟然踩了雷，惹人不快了。

白起见秦鱼都要使了，荀却是没有领会他的意思，便嗤笑一声，：“秦国的兵都是秦王的，将军调动军卒，必须要有符节，你说本君民如，指使军卒如臂指使，是不是说本君在收买大王的军卒啊？”

秦国打下河内，靠的是武力征伐，但若是秦国想要治理好河内，不让河内发生叛，百姓逃，就只有施行仁政，让百姓都愿意在秦国的土地上生活，愿意服从秦国的统治，这就是王。

荀看些门来，但又实在不是太懂这里面的理，他觉着秦政府对庶人们发放的开支太大了些，那么，这些开支都是从哪里来呢？

其民愿。秦国的君王知人善任，君佐安平君贤能无私，秦人们得到了仁治，对他们的君王自然臣服归顺，安居乐业。

“您说是不是，荀？”

其法治。如今天下战不休，使用严刑重法可以安定社

人家荀看的来，所以他才说以前“短视”的话来。

霸是不可能让他国万民归心的。

荀来到河内，是想看看，安平君是如何在河内的土地上施行王的。

荀对秦鱼说钱都是自己私人的这个事实非常惊愕。

以，要我说，武安君□□，并不是他有多么了不起的兵法，而是他以人格魅力服人，兵如，兵卒们都信任他，他，他才会一直打胜仗的啊。”

秦鱼叹：“正是因为我不是个骄奢逸的人，赚的钱才都没有去，以前都是存了起来，正好用在现在，也算是取之于民，用之于民了。”

秦鱼微笑：“钱，自然都是我自己的，至于粮，则是去岁河内的百姓们辛苦来的，去岁河内还算风调雨顺，粮收成稍有提，还能勉支应到现在。不瞒荀，河内的粮草即将告罄，就等着齐国遵守约定，往河内运粮了。哦，从齐国买粮的钱，也是我自己的。”

我看重财利，并没有错。只因这天下间的‘君’们都看重财利，而我以为，能以此财利，从他们手中换来更多庶人和百姓们需要的养民之，就是行之有利的，所以才将百工置于教化之前的。”

荀是真的好奇，而且，荀现在也算是秦国九卿之一，他要是过问秦国的民事，并不算逾矩。

秦鱼：“我已经跟齐国签署了新的贸易合约。接下来几年，秦国会将秦国特有的煤油、羊羊绒原料、香料、护肤品、油、西域特产等俏货专供给齐国，而齐国，也会以秦国需要的粮草、海盐、矿产等品，来作为换。”

难以荀的光，现在看不来百工对于百姓，有多么的重要多么的不可缺失吗？

荀了解到，县乡的基层官吏们，每日一项必的最主要的工作，就是为庶人们结算工钱。

卜拉磨的驴，可比用鞭着卖力多了。

荀认为，王可以取天下,霸，却只能一国。而国家要想“一天下，财万，长养人民，兼利天下，通达之属，莫不从服”，即完成大一统，养育人民，人人都能得到好，得到利益，普天之下都能接受、都能服从君王的统治，只能以仁义治国为主，以武力征伐为辅。

安平君明明不是他的学生，只寥寥听过他的几次讲学，也不曾问过他的治国之，但安平君的每一个政令，每一次治民，无不是在秦国法的基石上，施行仁政，让百姓臣服，让秦国打下来的每一块土地归于一统。