林延回到现实中，寺屋的事，却给了他启。

但这问题最靠不住，明治维新与洋务运动几乎同时而起，为何日本人从洋人那学会了，我们却没学会？

众弟同是问。

如果朝廷的士大夫们，能够不那么重而轻艺，不重义轻利，能少谈论些经义，多谈些事功，那么错过活字印刷也没什么。

可御，这是理学的理，但此却非理学的。

因为日本大量推广寺屋，在江时期就已开创了国民教育的先河。

众弟们听了都是一惊。

活字印刷，也，但却可御。

清廷防备汉人？

，其文不过二十六个字母，词意乃字母拼凑而成。他们在百年前就已用铜活字印书，其功百倍于我！”

清朝朝廷叹于洋人的船炮利，定下‘师夷长技以制夷’的国策，决定中西用，兴办洋务。

是我们采购的枪炮舰船不够多？

说来天荒夜谈，但却是真的。

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最厚黑的还是洋人教我们的留了一手？上树的本领没教？

明治维新，则是和魂洋才。大家的方针差不多。

洋务派志得意满，觉得可以与列掰一掰手腕，洋务大臣，两榜士的李鸿章也忘了年少时读的圣贤书，开说，孔不会打洋枪，今不足贵也。

往事已远。

想到这里，林延目光悠远了起来。

制度问题？

屈横江张：“这岂不是国人之法为泰西学之，泰西反胜我十倍，先生有何策御之？”

但林延却知有个细节很多人没主意到。那就是日本其国民的识字率甚至比同时代工业革命后的英国还，这个数据是在明治维新以前，不是明治维新以后。而同时代的清朝，不过百分之十。

众弟们闻言惊疑不定。

所谓寺屋是专门针对平民弟的教育，男女都有，其内容近似今天小学教育。民间如此的识字率，如同堆垒了无数的柴薪，有了雄厚的积淀，待明治维新，西学涌时，大势如烈火直冲而起。

“秦汉时以竹简为书，以千为率，士人不过五六尔，隋唐以雕版印书，士人百不及二三，而今我大明富有四海，文教兴盛，但论及读书识字之人，二十人中有一人乎？”

洋人本没藏私嘛。

清廷采购了无数西方的枪炮舰船，平定太平天国，打造一个咸同中兴来。

而且洋务运动，主张是中西用。

日本与我们一并错过了活字印刷的思想爆期，但不等于错过一切。

这个问题屈横江不问，几百年后中国人同样要问。

“而泰西之人用铜活字后，读书识字之人比率已远胜我中国。”

西方文艺复兴数百年后，原来的野蛮人来至东方，行叩开国门。

若国策以经世致用，务实为本，以中国之地大博，人力力之雄厚，总会想替代的办法。

ps：嗯，上要回朝堂了。

李鸿章，丁汝昌的战略战术问题？

大家才现我们输给洋人也就算了，现在怎么连近邻倭国都打不过。

但甲午一战后……

朝廷**，怪政府？

这是为什么？