原本半个时辰的课时，唐奕讲的起兴，下面听的也认真，一时没收住，唐奕把宋之前的钱币展史，外加各朝货币政策，一气讲完。

..

咱讲的有那么差吗！？这么迫不及待的就逃了？

唐奕讲的这些，在大朝臣们看来，并不新鲜。能立于庙堂之上的文臣，要是这见识都没有，也就不用混了。

直到嗓都冒烟儿了，唐奕才意识到，一个上午都差不多过去了。于是哑着嗓苦笑：“我觉得是时候放课了，若有疑问，课后可单独找我。”

见宋楷也使劲往门外挤，唐奕一把拉住他，压低声音：“很没意思吗？怎么都跑的这么快？”

“货币，也就是钱，是商品换的产。

随着唐奕细讲为什么单用铜制钱；为什么金银不以官方形势走通市场；为什么大宋会会“钱荒”......

这可比照本宣科的所谓名儒夫多了！

......(未完待续。)

唐浩虽然用了许多新词，但是对于他们这些整天和民生、财税打的宰相们来说，却是看得懂的。

解释通了“什么是钱”，唐奕又上开始讲钱的展史。

整整一个半时辰。

“别特么挡我，老憋不住了！”

再加上，范仲淹、杜衍这样的名臣把自己为官的经验传承下去，观澜的儒生怎么可能不人一筹？

宋楷一把甩开唐奕的手。

唐奕现在把它总结来，形成理论，再授于这些白衣儒生，使他们在没考场之前，就对国家、对民生就形成一个笼统的概念，这份财富，可以说的无价的。

大家听着，开始只觉有趣，慢慢的就收起了轻视之心。

赵祯在后面冒金光，这些知识对于治国来说，可比一千一万好诗来的有用的多。

......

而且，他们很明白，钱，看似简单，却正如唐奕写在墨板上的一样，一都不简单，只是就连他们也没如此详尽的总结过什么是钱罢了。

然后，就听的更加认真。

唐奕写完，知很多人都看不懂，只能逐字逐句的去解释给大家听。

可以说是，书本上没有，老夫不教的东西。

几十年的为政之就想总结来这些东西？这可是几百年，无数人，无数力的结晶，这叫科学。懂吗？

唐奕瞬间不淡定了....

“钱”并不是那么简单！

直到此刻，他们终于知，为什么上一科观澜去的学，有那般见识和能力。

唐奕就像在陈述一段历史，只不过，这段历史之中记载的不是哪一朝，也不是哪个人，而是君轻而远之的——钱！

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唐奕要是听到几位朝臣的心声，一定嗤之以鼻。

下面儒生一听“放课”二字，先是一怔，接着猛然一醒，随即嗷捞一声，夺门就跑。

但是，这些东西都是他们为官几十年，从朝堂到地方走了几个来回，逐渐靠经验总结来的“为政之”。

在远古社会末期，最早现的货币是实货币。一般来说，游牧民族以牲畜、兽类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农、陶、海贝，珠玉等充当最早实货币。”

“秦赢政统一度量衡，统一币制......”

这可不是放一朝一地，几十年的光景就能总结得来的。

他讲了以易的原始社会，讲到秋战国的货币混，再到秦统一货币的意义......

一众大臣则是目瞪呆。

唐奕讲了什么是钱，钱的意义，再把这些定义用到钱币展的历史之中，很多人这才猛然意识到：唐浩所说的“钱”是一朝民生，和占满铜臭的“利”，本就是两个概念。

众人终于借着钱的概念，认识到货币的重要，而对整个大宋的经济形式有了一个初步的了解。

儒生们虽不明白，为什么要把钱说的这么复杂，但都不是庸人，细心记下。

......