“，这人是谁，难是墨家的天骄，夫君这么说，岂不是会将这名墨家天骄给推去。墨家的能力对于治国，还是很好的，这样是不是太可惜了。”

战国时期，要是以墨家的实力，完全可以支持一个国，结束整个战国，终止这各国厮杀的混场面，你打我，我打他，打来打去，那就是天下百姓的苦难。

真要碰到墨家，易天行也会觉自己很痛。

易天行款款而言，说自己的看法。

或许，面前的这位青年就是墨家中的天骄，也照样毫不犹豫的说。以他的份，并不需要这刻意奉承的事情，没有必要，更违心。

对于修士，心才是最重要的。

言语中并没有对墨家太过推崇，反而对其中思想表示异议。

“不是不是，这是夫君的世之，思想不对，贸然接纳，说不定不是好事，反而会是一隐患，不要也是好的。”邀月却满意的说。

“墨家思想不适合世，而适合盛世。”

易天行只是对墨家的思想有些异议，不是说否认他们的能力。真要可以运用到实，那产生的效果，肯定惊人。非同小可。

这思想，说实在，对于普通百姓而言，他们的法，自然是一守护，护。这也是当初墨家思想一现，就被很多底层平民所追捧，奉为至宝。为之奉献生命也在所不惜。

但易天行对此有不同的看法，看了一那名男后，缓缓说：“墨家的思想发是好的，兼，非攻，节用，明鬼，天志五大思想，本来的目的是好的。只不过，有些太过理想化，太过好，没有考虑人心，没有考虑到现实与大局，没有取舍之。”

“墨家想人人平等，思想很好，可想法太天真，人心百变，有富贵，有贫穷，你能力平庸，有能力超群，地位阶层，从来都不会消失，只此一，如何到人人平等。让富贵者与贫穷者地位平等，你觉得可能么。当然，尊严上可以实现平等。但人人平等，如何能产生望，生动力，没有动力，文明如何发展。只有望，才能促文明的发展。”

但不得不说，墨家的能力很，是一群实家。确实不容小窥。

只有天下统一，只有一个国家存在，才能施展各政策，让天下百姓再没有战争，可以安居乐业。脱离战争的泥潭。而墨家了什么。完全就是搅屎啊。

如今的永恒世界可是世时代。各族争霸，还没有真正的分胜负，划定地盘，世还不知要持续多久，墨家的思想可别用在异族上。

在他看来，墨家的行为，在战国中，完全就是一搅屎。不仅没有带来安定，反而让天下陷更加无休止的征战中。实在是多此一举。

秦始皇要是不恨他们才怪。

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那名青年男听到，却没有立即表现生气的样，而是躬一礼，脸凝重的询问。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相（兼），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

若没有墨家在秋战国中搞风搞雨，说不定统一的时间会因此而大大推前。这是可以肯定的事情。

就好像当年秦始皇，对于墨家那是拼命打压，要不是墨家，秦朝的统一，不仅会更快，而且，遭受到的损失也会缩小大半。

一个纪律严密的学术团，其首领称“”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团奉献。墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、理及认识论问题，关注现世战；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

诸葛亮开说，自也在颔首。

怜星小声对邀月说。

“而反对侵略战争，非攻，那也要看是什么样的战争，秋战国，各国征战，连年不休，接连不断。在两国大战中，墨家帮助弱小的国家，这对于墨家来说，似乎是一扶弱抗的大义之举。实则，这只是墨家的大义，对于两国百姓而言，那就是最大的侩手。让两国之间，征战不息，连绵不绝，厮杀不断，将士战死者无数不说，两国百姓，更是苦不堪言。有何大可言。这只是小义非大义。”

墨家又以机关术闻名天下。以机关之力，对各国造成影响。

“请易王明示！！”