，在辩论中番打磨，时时泽，最后自然而然地剖金玉。谈锋若过于着实或者太不留余地，一来容易被对手抓住机会反攻，二来没有余味可思终究是下等谈锋。

而清谈之所以在门阀执政时期颇负盛名，甚至不乏有人以此来作为考量人才的标准，虽然有失偏颇，但在东晋一朝，王业偏安的情况下，任何不留余地和过激的政治举措，都会给这个风雨飘摇的国家带来灭之灾。两晋灭亡的原因很多，无视于《徙戎论》的警示，大肆迁徙五胡人关，而后在八王之打空了最后的汉人军队，已经注定了晋朝的衰败。善于清谈者也并非不善经国，须知王导过江立国、桓温北伐，甚至包括庾亮，都是极富玄名的同时有着悍的执政能力。而这些人利用清谈玄语，盘桓于大江南北之间，从碎木堆里重新将晋朝这艘大船重新弥合起来。

即便是于现在来讲，虽然魏国已经没有灭国之忧，但门阀执政下在没有角逐最终的胜利者时，也是各家频起的时期。此时，这圆、留有余地的事风格和说话方式，既是平日执政所需，也是一个家族长期稳坐权力牌桌的重要素质。

果然，在一丝邈邈的磬音中，陆归了引用《庄》的反驳之言：“绝圣弃智，大盗乃止。摘珠毁玉，小盗乃止。”

所谓刑枷启昧杜恶，俱是多余。现在，彭耽书已经站在了阵败的边缘。

正当众人思索着这一句将要如何应对的时候，却见彭耽书从席中站起，向皇遥遥一指：“生为英杰，岂囿帷中。若启蒙弘善，自当赴太学、廷尉执笏讯狱，使盗者正法，昧者有学。坐于此间，虽侃侃而谈，能言者盗而已！”

此时，虽有清谈旁人不得声的规矩，但帷中已有不少人击掌而喝。庞满儿此时也兴奋：“耽书之言，甚合我意！生而为人，自当如此！”

陆昭也不乏赞叹：“擅刑名者，自有其擅。”

片刻后，陆归也从席间坐起。随后，侍女们撤去帷幕，陆归先向彭耽书遥遥一拜：“此次清谈，女尚书胜，归自拜服。”

榭中人声鼎沸，陆昭先向母亲遥拜行礼，随后退榭，只待母亲归室，再正式省安。片刻后却见庞满儿单独从榭来，神情颇为沮丧，见到陆昭，不待她问，便一五一十地倾诉来：“昭昭，我曾想以清谈立名，如今才知此事不易。方才陆家哥哥论据，我也只能想到‘大辩不言’之语。耽书却以践行理论，于我这讷言之人，不知又要多少。前人也曾有言，清谈误国，我现在也是羞于为此。”

陆昭则陪她漫行园中，边走边微笑：“你能对以‘大辩不言’，已是第一等的谈锋。所谓言不如无言，无言不如践行。耽书素擅刑名法理，此次议题如同其中之，因此能发践行之语，旁人亦不觉有伪。况且言谈之论，也并非全无用。”

“蜀汉谯周以一篇《仇国》发轫，谏言蜀国应当放弃北伐，修养民生，益州震动，致使姜维不得不请罪自削。这篇言论也是瓦解蜀国的最后一击。蜀汉建立本的是汉贼不两立，王业不偏安，但谯周以此不仅瓦解了蜀国的心气，更瓦解了其立国的合法。这篇文措辞锋利，反讽暗喻，名噪一时，最终消灭了北伐——这个蜀汉最重要的政治意义。而谯周本人乃是蜀国大族，第一时间劝刘禅降魏，其中之秘，不可言说。而《徙戎论》则与其正相反，救晋朝于倾颓，实乃忠贞之论，只恨当国者不能用。也由此可见，妄议可毁一国，正议亦可救一国。”