正常情况下，即便此举可能迎来旁人耻笑，主司也不会轻易拒绝的。

凉丝丝，甜滋滋的汤一下肚，又活动开了僵的十指和发酸的肩臂，陆辞才在巡铺官一脸难言的复杂注视下，心情颇好地琢磨起了最后的论该如何写。

巡铺官听完他的要求，脸上起初是一片空白，以为自己幻听了。

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在考场里还有解暑的闲情逸致的人，显然只有陆辞。

巡铺官皱了皱眉，还是回去请示主考官的意思了。

第四十四章

8.抹

而格诗和论的命题，更是完全摸不着脑，本不记得。

陆辞滋滋地舒展了一下上，本不忙着继续下笔，而是先征得巡铺官的同意后，就倒了一杯存放在孔明壶里的解暑汤喝。

只是从开封府天禧二年的封弥顺序来猜测的“望依南省例誊录士试卷，及前一日先诗赋论题目，御笔定”一五之二

通常真现有不懂题意的士的时候，由于士人脸薄，好面的本，大多都选择缄默不言，宁可揣大意，着写下去，也不愿在大广众下丢了这脸。

可吴永虽有些小聪明，却懒惰得很，哪儿吃得起寒窗苦读的罪？这些年来能受先生夸奖，全靠寻那些个衣不继的寒家学们代笔罢了。

3.省题诗=格诗。之前好像有提过。这章一度混用，我就再调一次好了w

他家为一县豪富，又为家中幼，可谓受尽千恩万。

杨庐表面上还严肃地板着脸，心里犯嘀咕之余，已有些不安了。

包括错用一字，脱一字，误一字，赋少五字，论少十字，诗叠用一字。

借用自的那几句我就不再列了，你们都懂的。

三之二六的中提到：

策论诗赋不考式十五条：策一内少五字；论诗赋不识题；策论诗赋文里纰缪；不写官题；用庙讳，御名；论少五十字；诗赋脱官韵；诗赋落韵或用韵脱字；诗失平侧（脱字亦是）；重叠用韵；小赋内不见题意；赋少三十字；诗韵数少剩；诗全用古人一联；诗两韵以前不见题意。

这么多年来，他理惯了考生的诸多事况，可这么个悠闲又从容，把考场当自家一样的，却还真是回见。

他还是回被任命考试官

…果然是占了命题熟悉的便宜啊。

作者有话要说：　　注释：

哪儿得翻书这么明显的举动来？

所谓上请，便是以‘有疑’为由，向主司问题意，请其明示题目，予以解说。

况且问了之后，哪怕贡例中未有明文说会导致降等，众所周知，亦会导致考官对其印象变差。

南宋宗颁布的，附记载：

只是将巾箱本带来后，终究不是那么好翻阅的——生得一双利的巡铺官们一直在走来走去，凡是有些许异动的考生，都会立刻察觉。

抹包括文理丛杂，文意重叠，误用字，脱三字，文意不与题目相关，诗赋重叠用事，诗赋不对等二十条。

1.哪天考哪场，我并没有查阅到相关的参考资料。

关于罚，照仁宗宝元二年（1039年）的旧例，大致为‘脱误三字为一，三为一抹，降一等；三抹九，准格落’。惩罚是非常重的。

吴永他们事前也预料到如此场景，商量一阵后，发现最好的时机，只有在集上请时。

现上请的却不止一人，而有十数位，就容不得杨庐不疑惑和张了。

吴永清清嗓，将巡铺官引了过来，恭敬有礼：“此题颇渊奥，鄙人问尧舜为一或二事，自何典，好用其字，可否请问主司？”

偏偏平时他颇得夫们嘉奖的成绩，更使吴父对他寄以厚望，导致他骑虎难下，唯有最后几个月里潜心恶补，再与一狐朋狗友凑钱，找人带巾箱本来了。

4.文中的诗句借用自嘉佑四年及第士杨杰的

每个时期的不考式条例不同。拿仁宗庆历四年的举例，一共有十五条，后来宗时期更加了一些。

9.仁宗景佑四年（1037）年才开始解试誊录，大中祥符八年则开始了省试誊录，在这之前，只有殿试有。

对赋的命题，他略微有印象，题意却完全想不起来了。

无论是誊录还是封弥，都是从殿试开始，再逐渐推广到省试，最后才是解试的。期间要个好多年……不要见怪。

是他命题太不明晰，才引发这多人上请，以求释疑的情况么？

‘注’=注释或者添注

6.‘涂’=涂改

万幸考场时，监门官的检查并不算认真仔细，只敷衍地随便瞄了几，就放他们来了。

而没有真才实学那些，吴永又何必去重金雇他们替名？

真到了解试的时候，但凡有些才学的，都不可能冒着一旦被查后、非但要受牢狱之灾，还终不得应举的风险来替他代考的。

2.，和的正如文中所列，这也是嘉佑四年的殿试考题。

照本文时间段，此时的解试只有封弥（糊名）

吴永自打翻开题目的那一瞬，就已汗如雨下了。

7.不考式：犯不考式者，即不予录取。

就在去的途中，又被同吴永一伙的那些人以同样的由叫住，成了联合请愿。

奉要写在答题前，最后要自己数上一共写了多少字，写下来，再写上‘涂’‘注’‘乙’的总共字数。一旦作伪或者遗漏，后果很严重……

‘乙’=勾转倒误

如果有对此更为了解的亲，迎指正，我真好奇的……（电视剧就算了）

上有个能兄长继承家业，吴父却不甘心吴家仅为商贾，便将希望寄托在自小就机灵的幼上，盼他人地，中士。

得知此事后，主考官杨庐就不禁蹙眉：“竟有十数位请解人同时上请？”

当他们被引至别屋，听主司讲解题目时，便远离了巡铺官的视线，也就能围作一起，隔绝开主司视线，作中间之人、迅速翻阅小抄了。

5.律赋和策论命题正如文中所说那般，天行空毫无规律可言，是由考试官所拟定的。虽然真宗咸平五年（1002）年张知白开始提要限制诗赋命题的范围，范仲淹在庆历四年（没错就是写岳楼记那年）也提过要限制在九经、诸和史内题，但直到元祐八年5月27日宋哲宗采纳苏轼的意见，才真正行限制。