一国之君居然亲自上去表演，还是在外国使臣面前，这也太不符合礼制了。这辽国虽然推行儒家文化，但还是改不了习啊。

宋使们无论欣不欣赏得了，反正都微笑着观看。

云雁回：“…………”

有不少辽臣还跟着一起唱，就连耶律袅履也脆用手拍桌，一起打拍。

但是这是人家的皇帝，李行简还能说什么呢，很快调整了表情，微笑以对，并抛给其他几人一个。

一连喝了一整碗才尝味来。辽臣见了，都觉得人不可貌相，这几个宋使中，看上去最弱不禁风的这位副使，居然喝酒最为豪气。

耶律袅履把歌词翻译成汉语，告诉他们：“这首歌是在讲述我们契丹人的来源。最开始，有一位神人骑着白，自盂山沿着土河向下，一位神女驾着青车，从平地松林沿横河向下，他们在两河汇之相遇，在这里结为夫妻。

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其他乐者也不停，只是稍微小声一，好突兴宗。兴宗一边弹琵琶，一边还唱歌，辽臣们了陶醉的神情……

歌曲相对大宋的来说，更为放，带着豪迈之意，而且似乎有比较的宗教彩。

云雁回倒是觉得不错的，契丹这个民族在现代已经“消失”，与其他民族合在一起了。现在，能看到原始风味的契丹歌舞，还是很幸运的。

据耶律袅履介绍，这个舞蹈的内容，反应的也是契丹民族文化，指的是他们的四时行国制度。

吃了两酒后，又有舞者也上来，男女都有，起传统的契丹舞蹈。

辽国有五京，上京是皇都，另有东南西中四京。随着季节变化，国家的君臣会迁移，冬之际，就在上京，其他季节则在其他各京。

这独特的制度，大概与他们的游牧民族特分不开。

到了兴起的时候，兴宗竟然又从御座上下来了，众臣毫无反应，唯独汉使们觉得奇怪。

云雁回等人接了，也都整理了一下表情，微笑，努力微笑。

耶律袅履作为一个合格的馆伴使，在旁兢兢业业地为他们介绍，这时候表演的是散乐，乐包括箫、琵琶、拍板、腰鼓等，又有歌者用契丹语歌。

这些歌舞除了有契丹语的表演，还有大宋、渤海国等风格的舞乐，整个结构比较随，这要是搁在大宋，每个环节演什么样的，那都是固定了的。

这时候，只见兴宗走到殿中，一把抢过乐者的琵琶，然后自己开始拨弹！

很多民族都有把民俗、传说歌舞表演的特，从一个国家的艺术作品里，就能看到它们的历史，它们的灵魂。

云雁回都风中凌了，觉得特别幻，转去看李珣和赵允初也是一脸懵，李行简也稍微愣了一下，隐约不赞同的神情。

辽人特别喜歌舞，君臣都随着歌舞表演而微笑，也在晃动，觉要是可以的话，他们随时随地都能站起来一起舞蹈。

兴宗彻底嗨起来了，一脚踩在鼓上，晃来晃去，弹着琵

而随着宴会开始，大家开始饮酒，乐者也上殿表演了。穿着都是辽国特的窄袖，男大多留着胡须，女也有着健康的肤。

“神人和神女在木叶山繁衍生息，后来有了羽陵、目连、悉万丹等八个落，并渐渐形成了契丹。”