百姓的神里是需要一位“先知”，或者“超知”的。

叶萧逸要颁布的政令、法制也不求百姓都明白，他要让金陵百姓明白的只有：俺是大仙，我说的话便是天意！你们跟着我混才有之日，否则逆天而行，必有大祸。你们都来支持我吧！我说的去，绝对不会错！

墨玥这只孔雀，在下方看着叶小兔在天空求偶般的嬉戏飞行，只觉得他丽极了！很想上去和他嬉闹一番。

叶萧逸这是复辟里的“鬼治主义”。

偏偏叶萧逸的前就是个离谱得不行，没有信誉的纨绔。他要什么，别人不来骂他傻才怪！

上古时期的三皇五帝和周人，就已经知怎么让天下万万人都服从你了。

有时候这简单暴的神论、命运说，不需要任何理由去支撑，反而能让人信你十代、八代人。

金陵安逸已久，朝廷要打仗、要收复北方失地，金陵百姓未必会支持。他们还怕失了最后的庇之所，导致国家彻底分崩瓦解。

但同时，百姓又希望有人能够绝对成功的带领他们走向更辉煌的局面。所以这些神啊、仙的，虽是虚无缥缈之，但也正是万民的神需求。

墨玥是有教过他御术飞行，但是没想到他会在天上玩够几分钟，显摆他的尾，真是太调了。

而你理地列一万个理由要一件事的时候，别人也能找第一万零一个理由驳斥你，反对你！

尽墨玥很想上去和他鸾凤和鸣一番，但是他还是忍住了。现在是小逸的舞台，墨玥知他此举是为何，只能继续看着他发。

所以叶萧逸装大仙了，咱也不费脑跟你们绕大理。

这只是一笼络人心的手段，而叶萧逸需要的是更彻底的臣服和跟从，他就需要去慑服万民了。

有好用的资源，叶萧逸不介意借来一用。凡帝王称帝后，不但需稳住百官，还要稳住万民。

底下当差，百官都战战兢兢的，生怕自己行差踏错有昧良心一，都会遭天遣报应。

反正再公正的理到了你

就好比他们需要一位明的医生，能够果决地告诉你如何调养能够彻底安好，而不是模棱两可地说再观察观察，等你自己好了才来下结论。

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常用的伎俩无非就是大赦天下、开恩科，或者免赋税、减赋税一年到三年。又或是施行土地改。革，给农民更多的福利。之后再惩除恶一番，打打贪官、除前朝毒瘤，百姓便会抚掌迎你称帝。

叶萧逸并不打算让他们明白金陵安逸这么久，已是十分落后了。如果再不动起来，日后必被北方统一。

拥有完的逻辑，其实并不能获得太多的支持票。臣民都拥有自己的思想和智慧，他们会因为自己的立场不同，常常歪逻辑，自己的利益去反驳政令，去反对帝王的决策。

上古的领袖早已捕捉到这，所以周朝以前的历史大多充满神话彩，这正是“鬼治主义”的现。

等到五分钟超能力快用完了，叶萧逸便飞回车驾，接受万民的拜服。