什么崔翰林与崔人是亲戚，什么崔人是崔翰林的外室，都是无知俗人编排的，绝不可信！

他给沈周、文征明的信还没改！现在信已寄去了，追也追不回来，得赶寄一份新的，叮嘱他们把“崔人”三字抹去，以后就只提写照派！

唐伯虎一篇文章，引来了翰林院上下数月的折腾。他都顾不上别的，只等着沈、文等人往京里寄信，确认他那个前封信里的“崔人”已叫人改成了“写照派”。

幸而这群人当中还有个北直隶的编修孙绪，而，拯救了崔燮的名声和翰林们的梦：“诸位，咱们可不曾听说过崔学士会画画儿啊！连那居安斋也不是他自己家的，只是他家亲戚开的！”

唐伯虎对绘画上的事都颇兴趣，便拿着这信去找崔燮，问他泰西的事。

……

这些传教士是从阿拉伯人那里听说了大明天要招纳外国贤士之事，主动乘船从印度转到广东的，他们不仅来了，还带来了天想要的本国经典，还有从更远的新大陆得来的丽卉。

不过照像派这名字太敷衍了，且这个“像”字不合给生人用，他就结合自己和崔燮两人起的名字，改成了写照派。如今他还给崔家写着稿，哪怕不听前辈的话，也得听东翁的话啊！

使者还没京，崔燮也知的不多，只从广东知府呈上的奏疏里听说了些。

九月底文征明的信才送过来，说是已将写照派的名字传了去。唐伯虎自己虽不是这一派的画家，但画法神，又是吴中书画双绝的才，要给一个多半只是画匠学习，为文字而作，没什么有名家的画派定名，还是让人信服的。

他本想要跟祝枝山开个玩笑，脑中忽又转过一件大事，连忙往家里走——

改了，被崔学士说完他就改了。

这群年轻的修撰、编修、庶吉士们都和祝枝山一样陷了神秘的沉默。

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文征明的信里还提到了个新鲜消息——有西方义大利来的传教士到中国贡，广东承宣布政使陆珩派了个参议陪着他们上京陛见。那些人在杭州暂留时，曾到居安斋分店买过连环画，还评过他家“照影派”的画法，说是极像他们泰西的油画。

那些传教士还拿了几幅油画给人看，用的颜料、画布不同，但论及写形肖真之法，不比照影派差。

不，方才有谁说崔翰林就是崔人吗？

上有严，下有辟谣，诸翰林、庶常们都不敢再提“崔人”三字了。

唐伯虎汗浃背地离开了翰林院，祝枝山握着缰跟在他侧，犹豫地问了一句：“你那篇文章都改了吧？”

崔燮就盼着他们能把西红柿、辣椒、玉米、土豆带来了，至于油画什么的……虽然他也是从幼儿园开始学画的，可是在面前，艺术完全

唐伯虎惊恐地看向孙绪，孙编修却没意识到自己说了什么，只顾着为崔燮平反：“我看过迁安戚大令的文集，里面只写了他家太夫人陪嫁的书坊曾租给人经营过。后来那家走了，他就把书坊捐了作迁安县图书馆，所以什么崔人的言，都是以讹传讹！”

老都原意拉回去女婿的。不说他自己，就连他家庶的弟妹们，还不是多亏了大哥这块门面拿去给亲家相看，才能这般顺当的？