只有他一个人是孤独的。孤独地坐在正中，孤独地注视着两方都聊得十分烈的人们。

“不……别的且不说，国广还是个小少年吧怎么可能对小少

三日月宗近怡然一笑。

“你说什么？……镰仓殿和政夫人派人来接回‘泉御前’？！”

三日月宗近继续说：“虽然对方对我等的份存有疑虑，声言镰仓殿并没有像传言里所说的那样派什么家臣来平泉供泉御前差遣，不过我已经成功地让他确信，我和其他几位都是泉御前希望留在边侍奉之人，于是泉御前擅自使用了镰仓殿的名义来搪藤原氏的责问，还请镰仓殿对这一多多谅解，哈哈哈。”

从另一方面来说，作为“泉御前”，柳泉也没有再受到过藤原泰衡的召见或传唤。所以从大社的战斗结束之后的这二十天内，她的觉都犹如在平安时代的平泉度假。

“呵呵呵，正是如此。”他说，“今天一早，镰仓殿的来使已经来拜访过了。正巧刚刚您门了，于是我就面接待了他。”

他既不属于神的一方，更不属于泉御前的一方。他并没有真正能够称得上百分百信任的友人，他童年时一起长大的九郎，也只能算得上是成年之后就久未谋面的儿时的玩伴；他也并没有真正足以在关键时刻全心依赖的、能力卓越为人可靠的家人，不得不在和政夫人对垒的时候，反而选择政夫人和镰仓殿送来平泉的女人作为合作对象……

藤原泰衡踞于主位上，他的左手边是白龙神和八叶，右手边是怀着目的前来平泉的“泉御前”和她的“六”。

当然，他假装不记得还有一个他差一娶了的“泉御前”生活在平泉，并不代表别人也会忘记了这位“泉御前”。

从大社的战斗胜利以后，藤原泰衡其实从未再来正式拜访过藤泉馆。平安时代的婚俗里“男方拜访女方住”以完成婚礼的规矩，显然是不会再得到贯彻了。

藤泉馆中，柳泉诧异地望着好像已经愈来愈适应假扮她边最为信任的家臣的三日月宗近。

不过不怎样,武藏坊弁庆都会追随着他。

暂时不会有什么急迫到必须赌上命也要完成的任务，也不用再留神着完演一位迷失在盲目仰慕之中的傲贵女——因为她演戏的对象现在摆一副完全不记得还有所谓的“婚礼仪式”这回事的失忆症模样，就好像这么把藏沙堆中，就可以忘记他被迫在“必须消灭镰仓殿背靠的神明荼吉尼天”的前提下假装情的羞耻py一样。

而这样孤立的印象，一直持续存在着。

柳泉：“……”

地之玄武里兹老师当然是要回鞍山的,九郎则认真地考虑着是留在平泉,还是跟随里兹老师回鞍山隐居。

柳泉虽然觉得现在不是个吐槽的好时间，仍然忍不住发了虚弱的抗议声。

INOE在邀请着已经变成怨灵的平敦盛到熊野去看看,最好是坐着他们军的大船到航行看看风景。而敦盛好像也觉得,作为怨灵既然是要最终消散的，那么就消散在熊野清净的空气中，好像也不错。

柳泉：“……”

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……啊这个腹黑老爷爷其实就是在说，镰仓殿派来的真?来使，对于这些付丧神们冒充的家臣产生了怀疑；于是他就巧妙地利用言语误导了对方，让对方误认为这些刀剑的付丧神们都是“泉御前”在平泉长期被冷落的岁月中搜罗来的情人，只是借用镰仓殿的名义来压制着藤原氏父俩对此不闻不问而已。