午饭，说过门不不是好朋友，盛情难却，再加上肚确实饿了，于是调整车，来到朋友指定的酒店，刚下车，朋友已在酒店门等待，而且旁边还有几位多年未见的朋友。朋友相见，自然兴，忘记了开车不能喝酒的规定，几杯酒下肚，脑有些沉，但兴致很，和朋友天南地北的侃了起来，越侃越兴奋，由于在朋友面前，丁丁是公认的文人，而且天文地理无所不通，朋友自然聊我兴趣的话题。这时，一位朋友问我知不知丁玲是李自成的后裔？丁丁一惊，从来没有听说过丁玲是李自成的后代，但知丁玲就是常德临澧人，而且知原来并不姓丁，而是姓蒋，叫蒋伟，字冰之。

但无论如何也与李自成也联系不上来呀，况且李自成是陕西人。我当时以为是朋友的八卦消息，但看到朋友一本正经的样，兴趣起来了，忙问有什幺依据？

朋友一五一十来，让丁丁不得不相信：丁玲确实是李自成的后裔。

“在临澧，有一个地方一直很有名，即使在现在，也有不少人知，那就是蒋家大屋，或蒋家大院，在解放前，那是一家大富豪，传说家中金银无数，财宝无数，而且自清初就发达至解放前。听朋友说，蒋家发达在明末清初，据说当年李自成兵败北京城后，逃亡到湖北、湖南一代，郭沐若认为，李自成被杀于湖北九山一代，但事实是，被杀的只不过是李自成的替，真正的李自成带领边将领和儿逃到了湖南，逃到了湖南临澧，由于临澧被山环绕，外人也很少来，清兵很难知。他们躲在一家姓蒋的家里，至于为什幺他们选择蒋家，朋友没有说明白，丁丁认为，这蒋家可能也是李自成的下，至少是一位革命者。蒋家将自己的女儿许给李自成的儿，从此，李自成带领的一些将领就在临澧一带活动，为了不让清兵发现，李自成的儿和姓蒋的女儿生下孩后，没有姓李，而是姓蒋，而李自成一般人却躲了石门的夹山，了和尚，称为奉天和尚。这夹山丁丁在几年前去过，看到了墓碑，确实是奉天和尚，而且在一个山里看到了一张床，确实雕着龙，从墓碑上写的年代可以推测，时间正是李自成兵败北京城后的日期；一个和尚敢自称奉天，更是从来没有过的事情，解释只有一个原因，此人非平凡和尚，只能是天级的人；从睡的床雕着龙的情况来看，也只有皇帝能够用。从传说的年代也正好是明末清初，从当时的历史情况来看，应是李自成无疑，所以，在常德的石门夹山，一直认为是李自成的最终归宿。而且，临澧和石门相临，石门也是山区，其雪峰山还是湖南最峰，这一带与贵州、重庆、四川一带相距不远，是中国中和西的结合，而且山环绕，人迹罕至，退可守，可攻，适合从事革命和隐蔽。

“我们再来说蒋家，自从李自成的儿和其女儿结婚后，蒋家是一夜暴富，成为当地有名的富豪，兴旺了三百年，直到解放，在三反五反的时候，蒋家自然成为专治对象，当地政府拆了蒋家大屋，从其家中搜了大量的文，据专家考证，都是明朝皇的东西，而临澧在历史上并没有人是皇之人，这些文从何而来，答案只有一个，那确实是李自成兵败时从北京带来的。

“其实对于蒋姓，丁丁当时说了自己的观，也许当时这里本就没有蒋姓一家，而是李自成的下担负起照顾和保护李家后代的需要而改名蒋，在那个兵荒的时代，自称逃难至此也不是没有可能，况且当时这一代人烟稀少，又是山区，不会引起人的注意。再说蒋与剪谐音，有不忘记前辈遗志之意思。

“最有说服力的是，丁玲原姓蒋，确实是蒋家大屋走来的革命作家，这是肯定的，而且，在1918年才14岁的丁玲，在日本侵略中国之际，来到桃源求学，次年来到长沙探寻革命真理，1922年，才18岁的丁玲只来到上海，投奔陈独秀、李达所办的学校，在瞿秋白的介绍下，加了中国共产党，走上了救国的路。